唐朝绘图中的东说念主物多是贵族和宗教形象，宋代绘图中的东说念主物则更多的来自底层。宋代画家之是以对底层社会东说念主物倾注更多的关注，源于其期间对东说念主自身价值的宠爱以及东说念主文善良的擢升，《村医图》即是一幅最能体现宋代画家东说念主文善良的作品。

李唐《村医图》，立轴，绢本，纵68．8厘米，横58．7厘米，现藏于台北故宫博物院。

《村医图》别名《灸艾图》，为南宋李唐所创一幅民风东说念主物画，描摹走方郎中（村医）为村民治病的情形，是中国最早以医事为题材的绘图之一。

李唐《村医图》局部

细腻不雅摩《村医图》，一个郎中弓着腰，手持艾条，专心致志地在患者背后施灸；

李唐《村医图》局部

画面中央是被灸得呲牙咧嘴的病者，他的眉头紧锁，双目圆睁，肌肉紧绷，髭须根根建树，衣服狼藉地围不才身；

李唐《村医图》局部

病者对面一位老媪东说念主将其胳背牢牢地钳制，还谐和郎中按住患者的动作，使他不可迂曲；她死后一个只露馅半个脑袋的东说念主，面露轸恤之色；

李唐《村医图》局部

一少年用劲地按住灸治者的臂膀，且用眼斜视着老医；

李唐《村医图》局部

画面右侧的药童手持一贴膏药，恭敬地站在一旁，像是随时听候差遣。

李唐《村医图》局部

扫数这个词画面皆有一种病笃的悔过，患者色彩很是倒霉，郎中调节专注安适，捏按患者老媪东说念主荒芜用力，两个少年或记挂或悲伤，拿膏药的孺子荒芜预防。不丢丑出，作家对那时基层就业东说念主民是奉求了很大轸恤，这亦然他东说念主文善良的具体体现。好意思学导师蒋勋曾讲过《灸艾图》，合计“具备东说念主文善良，医疗才有温度”。

李唐《村医图》局部

《灸艾图》对人命自己的善良已细腻入微，把看病难这个话题诉诸图画的时间，也给咱们带来一些蹙迫启示，那即是社会需要健全的医疗轨制和完善的医疗体系。

李唐《村医图》局部

古代底层东说念主物在遭遇疾病之时，压根不可像贵族同样享受到很好的医疗条目。于是在逾期的农村，乡间郎中、光脚大夫便成为那时医疗的主要保险力量，然则这种保险力量无伤大雅。有学者统计了有生卒年的宋东说念主寿命，发现生计于社会表层的东说念主平均寿命为64.5岁，扫数这个词宋朝的东说念主均寿命不越过三十岁。这从一定历程上诠释，底层社会东说念主民的寿命远远低于表层社会，这大皆和乡村、底层的低下医疗水平联系。